MONUMENTOS

Horario:
De lunes a viernes: 10 a 12:30 horas y de 19 a 20:30 horas
Sábados: 10 a 12:30 horas y de 18 a 20:30 horas
Domingo: 9:30 a 13:30 horas y de 17:30 a 20:30 horas.

Ventajas para peregrinos del Camino de Caravaca
Otros Descuentos: Punto de sellado

Situado en pleno huerta, el Molino de la Ciudad tiene una historia singular. Su origen se remonta al año 1902, época en la que se decidió construir el molino sobre las ruinas de uno del siglo XVIII. No obstante, del original aún se conserva la presa y un puente de sillería. El molino tiene 3 plantas diferentes; en la inferior se sitúan las turbinas, que sufrieron una modificación en 1950, cuando se suprimió la llamada `fábrica de la luz¿ y se desmontaron las turbinas para dar por finalizado el uso del molino. Pero esta dejación de funciones no duró mucho, pues en 1963 se reanudó su actividad. Al lugar se puede acceder por el `Camino de En medio¿ o la carretera de servicio del Trasvase Tajo-Segura.

El nombre de estas norias viene precisamente porque son dos edificaciones exactamente iguales. Están construidas en hierro y madera y han sido recientemente restauradas.

Lo que en el siglo XIV iba a ser una mezquita se convirtió en la Catedral del Salvador y de Santa María de Orihuela. Ésta se ubica entre la parte baja del monte de San Miguel y el río Segura en una manzana sensiblemente alarga dentro de la trama medieval de la ciudad. Su estructura es de planta rectangular con tres naves y capillas entre contrafuertes de poca profundidad. Parece ser que el edificio en una fase primitiva tuvo contrafuertes y arbotantes exteriores, embebidos posteriormente por las capillas.  La cabecera se desarrolla mediante una girola poligonal que cierra en recto, y que se define por la prolongación de las capillas laterales. En el interior destaca la eliminación de los pilares en la zona del crucero, por el uso de arcos formeros y diagonales de grandes dimensiones y complejidad técnica.

Justo en el casco antiguo de Orihuela se sitúa la iglesia de las Santas Justa y Rufina. Se trata de una construcción del siglo XIV. En esa primera etapa, el edificio religioso contaba con una torre campanario adosada al lado norte, que por su posición girada con respecto a la nave parece indicar que en su origen fue exento. El paso de los siglos ha dado lugar a la iglesia que hay hoy en día en Orihuela. Las transformaciones del edificio comenzaron en 1560 cuando se derribó el altar mayor. Agustín Bernardino se encargó de la reedificación. Fue él quien decidió realizar un nuevo altar mayor de tres tramos, cubriendo el central con una cúpula sobre pechinas y elevado tambor. La segunda fase se llevo a cabo en el siglo XVIII mediante la construcción de la sacristía por Jaime Bort.

Desacuerdos y litigios. Así fue el origen de los llamados Mojones del Reino. Y es que cuando los reyes castellanos conquistaron Murcia provocaron un largo litigio con los aragoneses debido a los límites de cada reino. Más de medio siglo duró el desencuentro. Finalmente se decidió que Molina, Murcia y Cartagena fueran para Castilla, mientras que Alicante, Elche, Orihuela y Crevillente, para Valencia. ¿Y qué pasó con Beniel que estaba situado justamente en la frontera? Se quedó en territorio castellano, aunque no fue hasta el siglo XV cuando se colocaron los "Mojones del Reino" para dividir la cuenca del Segura en dos administraciones diferentes.
Lejos de terminar, las disputas territoriales continuaron. Ya en 1996 se restauraron los célebres mojones, se instaló iluminación en ellos y a partir de ese momento se consideran monumento histórico-artístico.

La iglesia de San Bartolomé se construyó tras algunas desavenencias con el marqués de Beniel que consideraba que el terreno donde se iba a ubicar el edificio era de su propiedad. Se llegaron a pagar 7.000 reales de vellón por el territorio que ocuparía este templo barroco, cuya cúpula es muy similar a la del templo de la Nora.
Una de las particulares del templo es que conectaba directamente con la casa-palacio de los marqueses, que también hicieron generosas aportaciones para la finalización de la obra.
No fue una de las iglesias más baratas de la época y es que poco a poco se fueron encareciendo los trabajos, presupuestados inicialmente con 40.000 reales de vellón. En varias ocasiones hubo que pedir préstamos tanto al Cabildo de la Catedral de Murcia como a diversas iglesias como a la de Chinchilla.
A pesar de los bombardeos, el edificio resistió muy bien a uno de los episodios más trágicos en la historia española como fue la Guerra Civil. Tras varias restauraciones, la iglesia se mantiene intacta desde 1999.

Ventajas para peregrinos del Camino de Caravaca
Otros Descuentos: PUNTO DE SELLADO

El venerado Cristo del Carrascalejo, llamado así por el paraje en el que se encuentra, es un conocido lugar de peregrinación y señal de devoción de los habitantes de la comarca. 
Su colocación se atribuye, a finales del siglo XIX, a Cristina Chico de Guzmán, esposa de Luis Pidal y Mon, II Marqués de Pidal. Ambos eran los padres de la monja carmelita Santa Maravillas de Jesús (1891 – 1974), quien pasaba largas temporada en la finca durante su infancia y juventud.
Este Cristo Crucificado se encuentra elevado sobre una peana y rodeado por una pequeña verja que se puede traspasar. El recinto invita al recogimiento y a la oración en plena naturaleza. La devoción del lugar queda patente en la gran cantidad de exvotos puestos a los pies de la imagen por muchos de los visitantes.

 

Levantada por iniciativa de Dª. Patricia Muñoz en memoria de su difunto esposo D. Alfonso Chico de Guzmán, antiguo propietario de la finca del Carrascalejo, fue bendecida en diciembre de 1898. Poco después, en enero de 1900, se inauguraría el edificio adyacente, el antiguo Asilo y Hospital de Ancianos, regentado por las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, en funcionamiento hasta 1940 y actualmente Centro Social de La Cruz.
Las obras de restauración llevadas a cabo en 2016 pusieron al descubierto una oquedad a modo de hornacina en una de las paredes. Se interpretó como el confesionario que utilizaba en su juventud Santa Maravillas de Jesús, quien a menudo acudiría a la capilla levantada a instancias de su abuela. La rehabilitación permitió recuperar, además, pinturas originales y otros elementos de gran valor artístico.

 

El lugar más destacado de La Copa de Bullas fue originalmente una pequeña ermita dedicada a San José que terminaría siendo puesta bajo la advocación de Nuestra Señora de la Consolación, patrona de la pedanía, en el siglo XVIII. En 1899 el templo alcanzó su extensión actual tras unas importantes obras de remodelación en las que jugaron un activo papel los marqueses de Pidal. Pocos años después, en 1904, la iglesia de La Copa fue erigida en parroquia y finalmente, ya en 1926, se construyó la torre que le proporciona la impronta característica que hoy posee. La primera década del siglo XXI fue testigo de la última gran restauración interior que el edificio ha vivido.  

Se trata de una explotación agropecuaria muy característica del modelo de colonización romano en zonas rurales cuyo periodo cronológico se extiende desde el siglo II a.C. hasta el V d.C.
Articulada en varios núcleos, se puede destacar la pars urbana, donde quedaría ubicada la domus, residencia estacional del propietario y el complejo termal y la pars frumentaria, o sector industrial, dedicado a la manufactura y almacenamiento de la producción agrícola y ganadera. Una de las particularidades más destacables del edificio es la existencia de un mirador orientado al sur, que se abre a las mejores panorámicas del lugar (Sierra Espuña y El Castellar).
Actualmente se han excavado unos 450 m² del complejo, aunque sus dimensiones son superiores. Mediante dichas excavaciones se ha podido documentar, hasta el momento, la existencia de al menos dos hornos, o praefurnium, responsables de calentar las diferentes salas, además del agua de bañeras y piscinas, por medio del sistema de calefacción con cámara de aire subterránea y parietal denominado hipocaustum.

 

En 1782 se edificó junto al Barranco de la Perdiz, hoy Barrio de la Cruz, una ermita dedicada a San Blas. Fue una iniciativa de varios matrimonios de Bullas que eran devotos del santo. Casi un siglo después, en 1874, la ermita se encontraba en ruinas y terminó desapareciendo. Algunos de sus elementos se utilizaron en la construcción del actual cementerio en 1885.
En 1891, justo en el lugar que ocupaba la ermita de San Blas, unos misioneros colocaron una gran cruz de madera como recuerdo de su paso por el pueblo que, aparte de terminar dándole nombre al barrio que se estaba empezando a edificar entonces, sirvió de excusa para levantar una nueva que además sería la estación final de un vía crucis. A pesar de no tener nada que ver con la antigua, esta ermita sigue siendo llamada comúnmente “de San Blas”. En 1892, el ilustre catedrático D. Juan de la Gloria Artero, natural de Bullas, costeó la construcción de un albergue para transeúntes, conocida popularmente como “Casa de los Pobres”, que sigue en uso.
A mediados de los años 90 todo el entorno fue rehabilitado, adquiriendo el aspecto que tiene en la actualidad. Desde el año 2000 se lleva a cabo en sus inmediaciones la Fiesta de San Blas, celebración popular de los vecinos del barrio que tiene lugar el fin de semana más cercano al 3 de febrero.

 

Sobre lo que había sido una posada, la familia Melgares de Aguilar hizo construir esta majestuosa casa señorial que se asoma a la Plaza de España. En su proyecto participaron los prestigiosos arquitectos Pedro Celdrán (fachada) y Víctor Beltrí (interior), culminando las obras en 1927. El edificio muestra un estilo modernista que incorpora elementos neomudéjares en la entrada y escalera principal. Durante la Guerra Civil el inmueble fue ocupado por diversas organizaciones políticas y, en 1954, buena parte del mismo se convirtió en el colegio de las Religiosas del Amor de Dios hasta que en 1981 pasó a propiedad municipal. Se transformó desde entonces en la actual Casa de la Cultura, albergando dependencias como el auditorio, biblioteca, emisora de radio, sala de exposiciones, aula de estudio… En 1994 su fachada adquirió el llamativo color azul que la caracteriza en la actualidad.

El terreno que hoy es la Plaza de España fue el lugar elegido para construir un nuevo templo que sustituyera a la pequeña ermita de San Antón, que hacía las veces de iglesia del pueblo desde sus orígenes a finales del siglo XVI y principios del XVII. Las obras comenzaron ya en el último tercio de esa centuria, finalizando en noviembre de 1723. En ese momento se puso oficialmente bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario, convertida en patrona de Bullas tras una votación popular en la que se impuso de forma aplastante al apóstol San Bartolomé. Se inauguró el día 8 de diciembre.
Si en un principio el templo estaba constituido solo por la actual nave central, en las postrimerías del siglo XVIII se iniciaron unas importantes obras de ampliación que dieron como resultado el añadido de las naves laterales, la torre barroca (1800) y la sacristía neoclásica (1803). La capilla del Sagrario, de estilo neogótico, data de 1905. 
La Guerra Civil supuso la pérdida de la mayor parte del patrimonio artístico parroquial, siendo sustituido paulatinamente en los años posteriores con nuevas imágenes como la de la Patrona, en 1939, y retablos, como el del altar mayor, en 1947. La iglesia alberga también, en la capilla junto a la entrada, la famosa “Pila Robá”, realizada en 1664, que originalmente estuvo en la antigua ermita de San Antón. En 1982 el templo fue declarado Bien de Interés Cultural.

 

La Torre de Santiago o Torre del Reloj se construyó en 1900 con el fin de informar de la hora a los vecinos y especialmente para regular las tandas de riego en la ya desaparecida huerta del Calderón. Fue una iniciativa totalmente privada del entonces alcalde Joaquín Carreño Góngora, quien terminaría donando el edificio al Ayuntamiento en 1916. Su maquinaria, de fabricación suiza, fue puesta en funcionamiento por el relojero palentino Moisés Díez, quien también se encargó de realizar las tres campanas que hacen sonar cuartos y horas. En 1992 se abrió la plaza situada a los pies de la Torre y desde 2010 el reloj funciona de forma automática, desapareciendo la necesidad de darle cuerda a diario, como venía haciéndose desde sus orígenes.

Uno de los discípulos de Salzillo, Roque López, fue el encargado de dar forma a dos de las tallas más importantes de este templo, la escultura de San Juan Bautista y el Cristo con la Cruz a Cuestas. La iglesia tiene una nave central y unas capillas a ambos lados. La sacristía se sitúa justo a la izquierda del Altar-Mayor. La sencillez de su decoración y la torre-campanario que la coronan hacen que sea un templo hermoso a ojos de visitantes y pedáneos.

Sin Torre del Reloj Campos del Río no sería lo mismo. Resalta por su color azul y por la historia que guarda entre sus paredes. Durante la dictadura fue una cárcel. Ahora, es una pieza arquitectónica más de esta zona, es una torre sencilla con un reloj en la parte superior y rematada por una veleta y una campana.

Impresionante. La iglesia es una de las más grandes de la zona y llega a ocupar una manzana en uno de los lugares más céntricos de la ciudad. Sigue el modelo de la arquitectura jesuítica, con planta de una sola nave y capillas laterales comunicadas entre sí.
Actualmente la iglesia se utiliza para exposiciones temporales y actos culturales, dependiendo de la programación del Ayuntamiento de Caravaca.

Teléfonos:
Ayuntamiento: 968 702 000
Cultura: 968 705 682

Fue Santa Teresa de Jesús quien fundó esta iglesia en 1576. El edificio tiene dos partes diferenciadas: la iglesia y el monasterio de monjas carmelitas. La iglesia, de una sola nave, se rehizo en el siglo XVIII y su decoración pertenece al estilo rococó.

Los orígenes del castillo de Celda se han de remontar a época islámica, al igual que un relevante poblamiento asociado a la fortificación, que se sitúa en la fachada oeste del cerro.Incluso algunos autores han identificado estos restos monumentales con el castillo de Yayttilla, mencionado por el geógrafo musulmán al-Udri a mediados del siglo XI.
No obstante, es ya en época cristiana, a partir de la segunda mitad del siglo XIII, cuando las noticias referentes al castillo comienzan a ser más reveladoras. Gracias a ellas sabemos su final dependencia de la Orden de Santiago y su probable abandono y destrucción hacia el siglo XVI.
En la actualidad, podemos contemplar las ruinas de una fortificación adaptada a la cumbre del cerro, con planta casi rectangular y torreada, en cuyo interior se conservan aún varios aljibes. Hacia la ladera oriental se situó el poblamiento, cuyos restos son apenas perceptibles. Todas estas estructuras constructivas se encuentran declaradas Bien de Interés Cultural por la Disposición Adicional Segunda de la Ley 16/1985, de 25 de junio del Patrimonio Histórico Español.